Le soleil de la désolation - A propos du Sentier lumineux - Jean-Claude Loueilh - 21 janvier 2009

Le soleil de la désolation

(à propos du Sentier lumineux d’Andria Costa)

 

 

   Pas un roman noir ; non plus que la chronique désabusée de ce petit coin du Cap corse - Imiza, ce contrepoint d’Ibiza comme l’a justement remarqué Vincent Stagnara, sans qu’on sache laquelle est la plus désolée -. Certes le décor demeure : de sentes et de senteurs, avec le semis des hameaux de la marine aux « bouches » de montagne, l’entêtante présence des noms, des morts et des mémoires. Les personnages croqués justement, peut-être engoncés encore plus dans le désert : le berger et son épouse, l’ancien flic tortionnaire et son indic, u sgio maire, l’aubergiste littoral, les mœurs saisonnières. Certes une enquête, mais rétrécie à l’énigme de mots sibyllins écrits sur un papier éperdu dans le maquis, gonflée par tous les petits affluents de la rumeur et de la quiète inquiétude.

Mais le village, battu par la mer et par les vents, se trouve moins agité par un crime que bercé dans une douce mélancolie funèbre. Quand l’enquête dévide par bribes le filigrane d’un chant d’amour qu’elle mésentend, alors que c’est nous lecteurs qui découvrons les plis d’un extrême amour (comme auparavant c’étaient par pans, lignes et couches que se révélait le portrait quand nous développions les pellicules argentiques). Pas un roman noir - quoique ? -, mais certes pas un roman rose : le sursaut, peut-être mortel, de l’élan généreux qui peut encore coudre un homme à une femme, Samuel à Jade.

 

Le sentier lumineux ne décrit pas alors la « voie royale » de quelque guérilla - fût-elle péruvienne - mais le cheminement aperçu ici par le travers de qui va pouvoir embrasser la joie et la souffrance de « l’aube, à jamais ».

Qui peut alors écrire l’amour, tout l’amour, d’un dernier amour, interroge alors nécessairement et sans terme. Qui ? Sinon l’aimant, absolument, délié en même temps que voué et noué encore à la mort ; dans le jeu de piste où il signe le rébus inlassable de son sentiment et de son humanité ? Pour que l’amour, « dernière issue pour être encore présent au monde », dévoile aussi la place d’une aventure, de la belle aventure, au lieu des masques de la mort.

 

Andria Costa ne dresse pas encore ici le paysage de la désolation corse ; pour décor de ce dernier amour il la module plutôt en même temps qu’il la passe à l’épreuve de la limite. La décrue démographique est presque accomplie, peuplant de tombeaux et de silences gros. Seule une trace peut encore courir les hameaux : piste d’un gibier pour battue de mazzeri, piste d’une rumeur qui n’enfle que les rares et pauvres voisinages, signes déteints d’un « mouvement » sur les murs décrépis des sigles essoufflés. Mais la désolation n’est pas que ruine et désert des hameaux, elle flanque de son cortège de désillusions. Quand l’amenuisement sec avec les glorioles parvenues charrie encore, brinquebalantes, les compromissions du « mouvement national » dans les fastes de ses hochets et de ses hoquets. Quand le désir « commence sérieusement à manquer », fût-ce seulement de continuer. Quand l’autre devient « de plus en plus improbable ». Quand creuse, excorie et écorche si violemment « l’absence de bonheur »…

Surtout la désolation ruine aussi la veine sentimentale, quand s’éteint jusqu’à la tendresse. Ruine où « l’absence gagne », que ne dissimulent même plus les lierres des faux-semblants ou le mâchon des ressentiments. La planète se réchauffe, dit-on, mais voilà qu’en « cette île de lumière » les regards refroidissent. Rappelons les « derniers hommes » du Zarathoustra de Nietzsche, s’esclaffant : il y avait de la glace dans leurs rires ! Pas étonnant alors que l’ambiance  soit au « deuil perpétuel » et que la nécrologie de Corse Matin forme la « prière quotidienne du citoyen ». Un ami, venu me visiter en Afrique, ne me confia-t-il pas que si RCFM  - comme la radio de Côte d’Ivoire - ouvrait ses antennes sur l’antienne des deuils elle casserait la baraque de « l’audience » : dans la tranche horaire ce fût le Forum qui vînt... !

 

Mais, ancu di grazia, l’obscur ici va rehausser la ligne claire. Croisant l’aquarelle avec la poésie Samuel rencontre Jade. S’ouvre ainsi le sentier lumineux de l’amour. Enigmatique et mystérieux, cette hantise et cette gloire, cette aura, qui palpite au cœur des hommes : « pouvoir aimer librement et absolument au moins une fois dans sa vie », « ne fût-ce qu’un instant » !

L’amour brave alors la mort non moins que l’interdit. Pas d’amour sans déclaration d’amour, sans poièsie, sans création hors de soi, sans l’infime et extraordinaire publication de la confidence. « Quelque chose en lui insistait » : cet amour pour exubérance et pour existence. Claudication intense du dernier amour, alors que son deuil apparaît impossible dès son début. Tout aussi bien l’offrande de la plus extrême civilité exquise, déclinée : « j’écris pour vous, madame mon amour », « j’écris pour vous, madame de l’amour extrême », « j’écris pour vous, madame de la mort extrême… »Voilà ce qui se dit, papier minuscule cloué par le libecciu aux épineux du maquis. Et la grotesque traque du flic accroché aux basques de ce billet, ce fouaillement des razzoni dans leur bauge (Châtelet s’est suicidé après avoir publié « Vivre et penser comme des porcs ») exhausse encore les marches de Samuel dans les balafres de la lande : la consonance et le rythme de la démarche, avec la scansion de « l’effacement, de la disparition, de la mort »,  musique et moteur de la poésie. Rêveries de l’amour et mémoire cheminant ; lieux de passages tant visités qu’ils vont désormais défier l’oubli auquel ils étaient promis. Teghja Fosca, et retrouver les noms, et retrouver la source.

Et voilà encore ce qui peut être dit d’Eros musant : la glorieuse jouissance de Jade le regard rivé au portrait de l’aïeule qui au mur de la chambre lui fait face, avec cette complicité sacrée qui rabaisse tout putaghju à son rang pornographe.

 

Prodigieuse profession de littérature aussi, alors filée et réfléchie dans son étreinte avec l’amour et avec la mort. En effet toute littérature n’est-elle pas taraudée par l’insistance de l’absence ? «J’écris pour vous, Madame… » Quand elle se tient arc-boutée pour retenir l’imminence de la perte de ce qui se découvre quand il fût tant cherché ? Quand « l’évocation de la mort n’était que prétexte à l’aveu d’aimer », mais quand aussi « l’écrit est peut-être la forme la plus accomplie du deuil ».

Par contraste arrêtons-nous aussi sur cette confrontation ici de la générosité de la littérature au regard des fouineries voyeuses de la photographie : rafales névrotiques de l’indic cartographiant au portable les scènes de « crime », au regard  de l’antique portrait, commandeur et complice, de l’aïeule.

 

Prodigieuse révolte enfin contre tout le nihilisme, qui veut et tuer la mort et tuer l’amour.

 

Samuel va disparaître, et mourir d’amour « aux lieux où il s’était réfugié », quitter le village et retrouver sa terre, comme en cette matrice de la grotte des « limbes du Pacifique » de Michel Tournier, vestige ou vigie blottie dans le repli de la source ?

 

J’interviens ainsi dans les Chjame e rispondi de Jean-Pierre Santini et Andria Costa ; j’avais alerté jadis, à propos de Nimu, sur la négligence d’ordinaire portée aux puissances de la désolation, je sais désormais  que « ce qui résonne dans le silence absolu de la désolation » (209) c’est le soleil du sentier.

Devinons alors dans la discrétion et recueillons-nous dans la pudeur, car il y a désormais un stantaru de plus à Imiza, héraut et gardien d’un haïku : l’aube, à jamais…

 

* Andria Costa, Le sentier lumineux ( nera, Albiana, 2008 – il existe en nouvelle

   une version - disons plus «galopine »- de ce roman : Les cercles du silence, in

   Nouvelles de Corse, miniatures, Magellan & Cie / Courrier International, 2008).

 

Jean-claude loueilh

Rue ND de Gaza

21 janvier 2009

Commentaires (8)

1. Sandraemaic 28/08/2017


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